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在这本论语中，还有很多小故事演绎出的我们日常熟悉的句子。“为女子与小人难养也”“有教无类”“功亏一篑”“文质彬彬”“朽木不可雕也”。那孔子为什么会这么说？我们今天给大家介绍两个。

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孔夫子其实不太受女人喜欢，因为他说过一句话“唯女子与小人难养也。”从此得罪了天下女人。我必须为孔老夫子平反，人家真的没有歧视妇女。女子和小人指的是两个人，这句话后面还有半句，“近之则不逊，远之则怨。”当时，孔子应邀到卫灵公那里（卫国的国军）当顾问，这个卫灵公好色，有个老婆很漂亮叫南子，就是电影《孔子》中周迅演的那个角色。南子生活作风有点问题，所以很招孔子不待见。南子和卫灵公都喜欢名人，跟现代人差不多，见孔子来了就天天召见，孔子为避嫌就不去见南子，结果南子就说孔子坏话，卫灵公渐渐疏远了孔子。有一次外出，卫灵公左边老婆右边管家，让孔子到后面的车上去做，这是原则问题啊。堂堂顾问还不如君王的老婆和管家，孔子一怒辞职了。卫灵公派人就追，被官兵围上的孔子大发感慨“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”

另一个故事是关于孔子收徒弟的事情。孔子教学有个原则，“有教无类”！只要你好学，他就肯教你，送一条腊肉当学费就行。所以孔子的学生里面有富商子贡（端木赐），有穷的叮当烂响的子渊（颜回），有小气胆小的子夏（卜商），也有豁达不怕死的子路（仲由）。别人来拜师学习都还好，就是这个子路，他是个莽撞人，没文化的那种，特别崇尚武功。可能因为孔子是名人，当时能跟孔子学习就跟上了**一样，找工作就不成问题了，大家都抢着要。估计这个原因子路才来的。这次春游，子路也去了，他为大家去取水，遇上了老虎，这家伙也很牛，把老虎的尾巴给揪下来了，揣在怀里给师兄弟们看。显示自己的勇武！孔子看了他一眼，那个自得的样子，那个装束：子路穿了一身兽皮的衣服，戴了一条公猪牙做的项链。根据我的理解，就相当于现在穿了一身黑色的皮衣，戴了一条骷髅头的项链，孔子一看他那样子，太没品味了，太没文化了！孔子没有直接斥责他，而是说：“我没有打过老虎，但是我听说打虎有三种境界，*打虎的方法是揪虎头，二流是骑虎背，下流者才揪虎尾。”子路一听就火儿了，不服我们就比划比划，敢说我下流？孔子说，我不跟你打，出了人命咋办？子路拿起板砖就要和老师拼命，孔子说，“我听说杀人也有三种境界，*用笔杀人，二流用刀，下流者采用板砖。”子路一把揪住了孔子的领子，孔子不惧，“你今天打死了我，人家会说有一个叫孔丘的人教育顽徒结果被他打死了，我名垂千古！而你，人家会说这家伙打死了自己的老师。我们谁核算呢？”子路听完跪倒在地，从此跟随孔子，恭敬有加。我想，我们很多时候都讨厌和自己行为比较相悖的人，不愿意帮助他更不愿意与他为伍。想来，只是方法不对或者自己修为不够。每当我遇到自己不太喜欢的人又不得不与他相处，我就会用这个故事激励自己。这是个提升自己修养和境界的机会。

孔子一生的做人准则：忠恕。论语中他和弟子曾参对话说道：“吾道一以贯之。”“夫子之道，唯忠恕而已。”具体点儿说，就是对人很宽厚。像孔子这样的圣人，能够被他评价很高的人应该不多，可孔子一生很少评价别人的人品。就连自己的弟子也不例外。我们中国有句古话“谁人背后不说人，谁人背后不被说？”可见议论他人是人类的习性之一。还有一句话“来说是非者必是是非人。”也由此可见，我们对这种议论之人的态度是否定的。不妄断他人很难，能够做到这点的估计就是圣人了吧？孔子就是这样的圣人！论语中两个故事可以说明这一点。

子路是个直性子，不太会遮掩情感。有一次去给季平子（鲁国的大夫）办祭祀仪式，有一个礼杖应该供起来，季平子的家臣却拿在手里，子路觉得他们太土，就嘲笑。回来问孔子，礼杖是不是应该供起来？季平子的家臣是不是没有见识？孔子回答，我不知道。子路暗笑，原来老师也有不知道的啊。子贡比较聪明，就说，你看我的，“老师，您说祭祀的时候应该把礼杖供起来还是拿在手里呢？”子曰“供起来，拿在手里就是老土行为。”

这就是孔子不对别人的品性，妄加评价，只评价事件本身。

孟敬子去找孔子聊天，其实就是想了解孔子的那些弟子不错，直接挖过来。问“子路品德好吗？子贡品德好吗？子张品德好吗？”答曰“子路可以做一个大国的将军，子贡可以做一个大国的外交家，子张可以做一个大国的省长，他们的品德好坏我却不知道。”每当读到这里，我就特别的感动，一个人能够客观的评价事件，客观的评价别人是多难得的事情？孔子做到了，不愧为圣贤。

孔子年轻的时候也犯过错误，有一个成语叫做失之子羽，就是如此来的。有个年轻人叫澹台灭明，字子羽。向他来求学，可是子羽长的很丑，不光是丑而且是不像好人的那种，可能是孔子年轻吧？就没有好好教授他，子羽愤然离去，后来成立了自己的学校，弟子上百人。孔子年老后每每想起此事，便感伤道“吾今生失之子羽矣。”从此以后一生的治学精神“有教无类！”

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楚国有个丞相叫晏婴，就是晏子使楚那个晏子。他历经三代楚王，当代的楚王比较昏庸。孔子说“晏子愿意辅佐这样的君王，想必也是个奸佞有贪图的人。”晏子听说后，“听说孔丘为人师表，不过如此。”孔子听到晏子的回答，心中甚是惭愧，从此不对他人做任何妄断。圣人不是不犯错，而是懂得自省和自我提升，我以前总是给自己这样的借口，因为我不是圣贤，所以做不到也正常。其实不是做不到是没有决心去改正自己罢了。读了论语后，我感悟到，人生的过程就是不断修炼的过程。

在这本书中我找到了人生的方向：应该有意义的活着。找到了为人处事的方法：忠恕。

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找到了学习的真谛：用一生去修炼自己。这对一个讲师来说是十分重要的。今天把这部书推荐给大家，希望和我一样各位都能找到自己的所需，得到自我的提升。